在佛祖诞生地邂逅白牛您知不知道“白牛车”在佛教里大有寓意

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  坐在左边的哥哥却神情凝重,奇怪的发型挡住了眼睛,看不清大小,也看不清深邃或者单纯。他扎着彩色的丝巾,耳朵里塞着耳机,正全神贯注地听着歌曲吧?

  有那么几秒,少年看了我一眼。因为头发遮住了他的眼睛,我实在看不清他的眼神。仅仅是几秒,少年的眼睛又看向别的地方,那种淡定让我惊讶。

  他没有像其他的尼泊尔少年,见了游客就要钱;也不像大部分尼泊尔人,看到拍照就笑一笑。他始终面无表情,直到把一个背影扔给我。

  王嘉(晋)《拾遗记昆吾山》:“越王勾践使工人以白马、白牛,祠昆吾之神。”

  段成式(唐)《酉阳杂俎毛篇》:“太原县北有银牛山,汉建武二十一年,有人骑白牛蹊人田,田父诃诘之。”

  冯梦龙(明)蔡元放(清)《东周列国志》第四回:“乃于鄜邑筑高台,立白帝庙,号曰鄜畤,用白牛祭之。

  贯休(唐)《和韦相公话婺州陈事》:“昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。”自注:“《法华经》以白牛喻大乘。”

  明末清初仇兆鳌注引《法华经》:“有大白牛,肥重多力,形体殊好,以驾寳车。”按,《法华经譬喻品》:“牛车为大乘,即菩萨乘。”亦省作“白牛”。

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